إتفاق دمشق بين"أمل"و"حزب الله"واجب التنفيذ، والقتال بينهما حرام قبل الإتفاق ربعده

صور-علي عجمي-
مقابلة الديار مع العلامة السيد علي الأمين
١١آذار١٩٨٩-
____
 ما دمنا تطرقنا الى اتفاق دمشق بين حركة « أمل » و « حزب الله » ، كيف تنظرون الى مستقبل هذا الاتفاق ، لا سيما وان اختلافات كثيرة تعيق تنفيذه بالكامل ، وخاصة في الضاحية الجنوبية ؟

- الاتفاق الذي وقع بين حركة أمل وحزب الله يعتبر مطلب الناس الذين نادوا به منذ اللحظة الاولى لأحداث الجنوب وقبل ان يتبعها ما حصل من احداث مفجعة ومؤلمة . وهو اتفاق ينبغي ان ينفذ بكل حذافيره ، لأن اقل ايجابياته انه يمنع من نزف الدم في غير موضعه الصحيح . واكثر ايجابيات هذا الاتفاق ، الذي هو موضع تأييدنا ، انه شكل انتصاراً لثوابت الطائفة الشيعية اللبنانية ، تلك الثوابت غير الطائفية . ومنها ان الطائفة الشيعية اللبنانية آمنت بلبنان وطناً دائماً لها ولجميع ابنائه وطوائفه يتساوون فيه في الحقوق والواجبات . ومقدمة اتفاق دمشق تنسجم مع هذا الثابت الاول . الثابت الثاني من ثوابت الطائفة الشيعية اللبنانية انها آمنت بصيغة العيش المشترك في لبنان بين جميع الطوائف وترفض كل ما يؤدي الى اختلال هذه الصيغة . وفي الاتفاق ما يعطي هذا المعنى . الثابت الثالث ان الطائفة الشيعية اللبنانية آمنت بالمؤسسات الدولية وبما ينبثق عنها من قرارات كالقرار رقم 425 القاضي بانسحاب اسرائيل من الجنوب بلا قيد او شرط ، واحترام قوات الطوارئ الدولية . وهذا الثابت ايضاً في الاتفاق ما يشير اليه . الثابت الرابع ان الطائفة الشيعية اللبنانية تختار لنفسها ومن خلال مؤسسات القرار فيها المصير السياسي من دون ان يكون لأحد وصاية عليها . فقرار الارض لأهل الارض . هذه الثوابت الاربعة للطائفة الشيعية اللبنانية اذا عرضنا بنود الاتفاق عليها لوجدناه مقارباً لها . لذلك نعتبر الاتفاق فيه انتصار سياسي للطائفة الشيعية اللبنانية الساعية من اجل لبنان واحد موحد ومن اجل حرية قرارهم السياسي في لبنان . لكن هذا الاتفاق الذي وقع ، لم ينفذ التنفيذ الكامل لحد الان . وهذا يجعلنا في حال قلقة من مستقبل العلاقات بين الموقِّعين على الاتفاق . فقد بلغني ان هناك خلافات على بعض الامور غير الجوهرية في اعتقادي ، مثل عدد المكاتب التي يحق لحزب الله ان يفتحها في الجنوب . واعتقد ان الاختلاف حول هذه الامور ينبغي ان لا يمنع من تنفيذ الاتفاق ، لأنه لم يعد من غطاء شرعي لأي خلاف بين الطرفين ، خصوصاً بعدما صرح الامام الخميني والقيادة السياسية في ايران بحرمة القتال بين الاخوة . ومن المعلوم اننا كنا قبل توقيع الاتفاق ، ومنذ اندلاع الشرارة الاولى للقتال ، نقول بأنه لا غطاء شرعياً على الاطلاق لكل الذي جرى . لأن عقد الاخوة بين الطرفين لم يولده اتفاق دمشق . وانما هو امر يعتبر من ثوابت الشريعة الاسلامية . لذلك يفترض ان ينفذ الاتفاق وان لا يكون هناك انتظار لدخول الجيش العربي السوري الى الضاحية ، لأن عدم التنفيذ والقتال حرام سواء دخل الجيش السوري ام لم يدخل .